Lerne den Zauberer hinter dem einzigen echten Hogwarts der Welt kennen

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Diese Geschichte ist über 5 Jahre alt.

Zeug Oberon Zell-Ravenheart ist ein exzentrischer „Zauberer“, der behauptet, das erste „Einhorn“ der Welt erschaffen zu haben, indem er ein Horn an einer Ziege befestigt hat. Er ist auch der Gründer der Grauen Schule für Zauberei, einem Sachbuch in Hogwarts, das den Schülern die Dunklen Künste beibringt.
  • Oberon 'Otter' Zell-Ravenheart, Gründer der Grey School of Wizardry. Foto von Nemea Arborvitae, mit freundlicher Genehmigung von Zell-Ravenheart

    Für jeden, der in der Harry-Potter-Ära aufgewachsen ist und das Internet nach DIY-Patronus-Anweisungen und willkürlichen Magiebetrug durchforstet, mag eine Online-Zauberschule bestenfalls zweifelhaft klingen. Aber es gibt tatsächlich einen Ort, an dem diese lästige Grenze zwischen Realität und Fantasie nicht existiert – es ist eine Schule, hauptsächlich online, aber mit realen Komponenten, an der die Schüler ihr Zaubererpotenzial verwirklichen können. Und es ist total ernst. Die Grey School of Wizardry, die von Oberon Zell-Ravenheart, Schulleiter, Gründer und spitzem Samthut-Träger, geleitet wird, ist eine 501(c)(3) gemeinnützige Organisation mit Sitz in Sonoma County, Kalifornien, und die weltweit einzige registrierte Zauberei Akademie.

    Die Graue Schule ist kein kniffliges Gimmick. Es ist eine Einrichtung mit einer zehnjährigen Geschichte, 400 Schülern auf der ganzen Welt und 450 Klassen, die von mehreren Dutzend Lehrern in 16 Abteilungen unterrichtet werden: Alchemie und magische Wissenschaften, Beast Mastery, Dark Arts, Psychic Arts, Divination, Wizardry, Wortcunning und Mathemagicks , um ein paar zu nennen. Schüler im Alter zwischen 11 und 17 Jahren werden in vier Häuser eingeteilt – Gnome, Salamander, Sylphen und Undinen –, während Erwachsene in Logen eingeteilt werden, jedes mit seinem eigenen Fakultätsleiter und Studentenpräfekten. Über den Unterricht hinaus hat die Graue Schule Clubs, Leistungssysteme, eine Schülerzeitung ( Graue Angelegenheiten ) und veranstaltet IRL-Sommercamps, sogenannte Konklaven, in den USA.



    Die Schule, so Zell-Ravenheart, ist „nach dem alten Zunftsystem aufgebaut, was bedeutet, dass es sich um eine siebenjährige Ausbildung handelt, die mit einem Gesellenbrief abschließt. Und es steht jedem offen, der sich für Okkultismus interessiert. Die Schule ist nicht religiös, sagte mir Zell-Ravenheart. Die Leute denken, dass wir Heiden sind, weil wir Magie machen. Aber unser zweiter Absolvent war ein Sufi-Muslim. Es stimmt, dass die Mehrheit unserer Schüler Heiden sind, weil sie für das, was wir tun, am zugänglichsten sind und die meisten religiösen Führer gegen Magie sind. Aber die Schule ist für alle da.

    Wenn sich das alles verdächtig nach Harry Potter anhört, liegt es daran, dass die Schule direkt aus den Büchern gekritzelt ist. Nachdem Zell-Ravenheart in die Serie eingeführt wurde, entschied er, dass es genug Hype und magisches Interesse gab, um ein echtes Hogwarts zu gründen. Er hatte sogar eine Zeitlang die Idee, ein Schloss in St. Helena, Kalifornien, zu kaufen, um eine echte Zauberakademie aus Ziegeln und Mörtel zu bauen, aber er fand, dass die Kosten zu hoch waren. Stattdessen entschied sich Zell-Ravenheart dafür, einen Campus im Internet zu bauen, in der Virtual-Reality-Welt von Zweites Leben . Die Leute bezeichnen ihn jetzt als Dumbledore (obwohl er vor den Büchern als Gandalf oder Merlin bezeichnet wurde).

    Aber Zell-Ravenheart hat die Grey School nicht gegründet, nur um von Potter-LARPers zu profitieren. Er ist ein eingefleischter Zauberer sowie Autor, Künstler, Dozent, Metaphysiker, Naturforscher, Bildhauer, Schamane, Theologe und transpersonaler Psychologe und ein überzeugter Anhänger der Magie. Als Timothy Zell 1942 in St. Louis geboren, verspürte er schon früh eine tiefe, spirituell-mystische Verbundenheit mit der Natur, einschließlich einer einfühlsamen Einstimmung auf Tiere. Während seiner langen College-Jahre – der Mann hat Anthropologie, Göttlichkeit, Psychologie und Soziologie bis zur Promotion studiert – engagierte sich Zell-Ravenheart in einer Reihe von spirituellen, neuheidnischen Gemeinschaften und griff auf alte Mythen und moderne Fiktion zurück, um dies zu versuchen Verzauberung zurück in die moderne Welt bringen. Im Laufe der Jahre baute er sich zu einem der Top-Zaubererautoren in der heidnischen und mystisch-magischen Gemeinschaft auf und veröffentlichte die immer wieder erscheinende Zaubererpublikation, Grünes Ei , und sein Kinderleser-Begleiter, Wie wäre es mit Magie?

    Grimoire für den Zauberlehrling, ein Lehrbuch, das Zell-Ravenheart für Schüler seiner Grey School of Wizardry geschrieben hat. Foto von Oberon Zell-Ravenheart.

    Zell-Ravenheart behauptet, die Idee, eine Zaubererschule zu gründen, sei ihm bereits in den 1960er Jahren gekommen. Aber frühe Pläne wurden nie verwirklicht und er wurde stattdessen in andere Projekte hineingezogen. Er ist Gründer und erster Primas der Church of All Worlds, die er während seines Studiums am Westminster College in Missouri mitbegründete. Der Glaube fördert die Verbundenheit aller Dinge und behauptet, Anti-Dogma, Anti-Glaube und Pro-Eklektizismus zu sein, wobei jedes autonome Nest der Kirche aus irgendeinem fiktiven, historischen oder erfundenen Mythos und Glauben schöpft, den es so wählt. 1977 gründete er zusammen mit seinem kürzlich verstorbenen Lebenspartner Morning Glory Zell-Ravenheart die Ecosophical Research Association, um Fabelwesen zu erforschen, was unter anderem zu einer Suche nach Meerjungfrauen und ihren Überlieferungen 1985 in Papua-Neuguinea führte. In den 1980er Jahren sorgte er für Schlagzeilen, indem er ein Einhorn schuf, bei dem er mit einer kleinen Operation eine Hornknospe an einer Ziege befestigte. (Er verkaufte eine Reihe der Kreaturen an den Zirkus, behält aber den Schädel seiner ersten Schöpfung in seinem Haus.) In jüngerer Zeit leitete Zell-Ravenheart eine Wiederbelebung der griechischen Eleusinischen Mysterien: alte kultische Initiationszeremonien. Um die Miete zu bezahlen, illustriert er Poster, T-Shirts und Bücher wie Marion Zimmer Bradleys Fantasy-Serie und leitet TheaGenesis, eine Firma, die Skulpturen von Göttern und Göttinnen reproduziert.

    Dabei betonte Zell-Ravenheart sein Verständnis von Zauberei als etwas Nuancierteres als die Blitze und Besen der Popkultur. Er beschreibt einen Zauberer als jemanden, der im arkanen Wissen vieler verschiedener Traditionen, einschließlich verschiedener religiöser Glaubensrichtungen, nach Weisheit strebt. Er unterscheidet klar zwischen Magie, die er als Prästidigitation und Beschwörung definiert, Illusionen und Bühnenmagie … der Magie Hollywoods und Magie – eine eher psychische, zeremonielle und traditionelle Sache. Laut Zell-Ravenheart kann sich Magie mit Magie überschneiden, aber jenseits des Blitzes geht es bei Magie darum, etwas zu sehen, das über das alltägliche Verständnis und Engagement jenseits der Grenzen unserer eigenen Welt hinausgeht.

    Zell-Ravenheart betrachtete eine Schule als den perfekten Weg, um Bildung zu verzaubern, die Regelschulen durch eine Einführung in alternative Sichtweisen der Realität ergänzt – und dabei den Kindern von Heiden, deren Überzeugungen oft diese transzendenten Ansichten von Natur und Wirklichkeit.

    Das bedeutet nicht, dass es der Grauen Schule an Zauberstabschwenken und Zaubersprüchen mangelt. Obwohl die Klassen variieren, befassen sich einige Klassen, wie die in den Dunklen Künsten, wie Zell-Ravenheart es ausdrückte, mit der Zauberei, dem Hoodoo-Magie-Zeug. Dann gibt es die praktischen Tutorials, wie man einen Zauberstab macht.

    Zell-Ravenheart räumte ein, dass die Schule in der Vergangenheit Probleme mit Kindern hatte, die dachten, sie würden Funken aus ihren Zauberstäben fliegen sehen, sagte aber, er versuche zu erklären, dass Magie immer noch real sei. Filme zeigen, was nur in unseren Köpfen ist, was die Leute in der Vorstellung sehen, sagte er. Aber wenn Sie die Arbeit machen, werden Sie diese Dinge in Ihrem Kopf beobachten. In einer der ersten Psychic Arts-Klassen lernen Sie zum Beispiel in einer Lektion, Auren zu sehen. Du fängst an zu sehen, wie das Licht von den Fingerspitzen kommt und ähnliches.

    Überzeugt von der Kraft der Magie, das Leben von Kindern und Erwachsenen gleichermaßen zu bereichern, versammelte Zell-Ravenheart 2002 den Grauen Rat (ursprünglich nach Gandalf dem Grauen oder einer mystischen Verbindung zwischen der Farbe Grau und magischen Überlieferungen, je nachdem, wen Sie fragen .) ). Der Rat bestand aus einer Who-is-Who-Liste von mystischen Autoren und Praktikern, spirituellen und Bühnenmagiern und Neoheiden verschiedener Couleur. Die Gruppe arbeitete zwei Jahre lang zusammen, um die Form, das Ethos und die Lehrpläne der Grauen Schule der Zauberei zu entwickeln und öffnete ihre virtuellen Türen am 1. August 2004, korrespondierend mit dem vorchristlich-gälischen Erntedankfest Lughnasadh.

    Ein paar Leute, die in den Dienstplänen des Grauen Rates aufgeführt sind, behaupten, sie hätten nie viel mit der Schule zu tun gehabt. Ich wurde gebeten, Öko- und Naturlehrer zu werden, habe aber nie teilgenommen, sagte Jesse Wolf Hardin, Gründer der Animá-Lehre, eines Wildnis-Restaurationsprojekts und denkmalgeschütztes Mitglied des Grauen Rates. Mir blieb [die Schule] weitgehend unbekannt.

    Dies, zusammen mit anderen Dingen, wie den Studiengebühren der Schule – 45 US-Dollar pro Jahr für Schüler unter 18 Jahren, 95 US-Dollar für Erwachsene – und die Vorliebe, Chakra-Sets und Penkhaduce-Schmuck in ihrem Online-Shop zu verkaufen, haben unter Skeptikern – sogar Neo-Paganen – rote Fahnen gehisst Foren stellen gelegentlich die Frage, ob es ein eigennütziges Motiv in Zell-Ravenhearts Projekt gibt.

    Mitglieder der Öffentlichkeit und der neoheidnischen Gemeinschaft haben Zell-Ravenheart auch dafür kritisiert, dass er in seinen Lehren Fantasy und Science-Fiction anlehnt und die Kultur verschiedener Glaubensrichtungen zu einem erlesenen Mischmasch aneignet. Sie argumentieren, dass man nicht selektiv Kali, Lugh und Odin gleichzeitig verehren oder auf spirituelle Praktiken der amerikanischen Ureinwohner zurückgreifen kann, ohne mit der Kultur, aus der sie kommen, verbunden zu sein.

    Studenten und Dozenten der Grey School hängen auf der Potter Con ab. Foto mit freundlicher Genehmigung von Oberon Zell-Ravenheart

    Zell-Ravenheart wischt die Kritik ab. Ich glaube, wir haben immer aus der Geschichte gezogen, um unser Leben zu verbessern, sagte er. Wir sind Geschichte. Die erste Magie des Menschen war Feuer, aber seine zweite Magie war Geschichte. Es gibt keinen Unterschied, aus einem zeitgenössischen, mächtigen Mythos zu zeichnen, als aus griechischen Mythen und Legenden.

    Wenn man aus der Vergangenheit schöpft, bleibt man bei den Mythen, wie sie sind, sagte er. Fantasy und Science Fiction sind die Mythen der Zukunft. Popkulturelle Mythen sind starke Mythen, an denen man festhalten kann, warum also nicht Magie in Bezug auf die Macht erklären?

    Zur Frage der Kulturaneignung sagte Zell-Ravenheart: Das war für uns kein Problem, vielleicht weil ich die Menschen, die an diesen Traditionen beteiligt sind, kennengelernt habe, anstatt sie nur aufzugreifen.

    Hindus und Buddhisten finden es entzückend, wenn andere Menschen dem Buddha Räucherstäbchen anzünden oder zu Lakhshmi beten, sagte er und fügte hinzu, dass es ihm darum gehe, sich von den Ritualen inspirieren zu lassen, anstatt sie nachzuahmen. Es sei ein Problem, fügte er hinzu, wenn New-Age-Unternehmer ohne Training eine Wochenend-Schwitzhütte einrichten und einem dann am Ende ein Zertifikat geben, das besagt, dass man ein Pfeifenträger-Experte in einer indianischen Tradition ist.

    Mit 71 denkt Zell-Ravenheart jetzt darüber nach, wer die Schule übernehmen soll, sollte ich morgen von einem UFO entführt werden. Wer auch immer übernimmt, sagte er, wird wahrscheinlich die Traditionen der Schule beibehalten, einschließlich des Tragens von Gewändern und Gewändern und Amuletten. Alle Dinge haben eine Art Uniform, sagte er. Ob Feuerwehr oder Papst oder buddhistische Mönche. Performance vertieft manchmal die Verbindung und Authentizität einer Sache. Und ohne spitze Hüte sind wir nur alte Männer mit Bärten.